Europeus, africanos e asiáticos

Trecho do livro As Viagens de Marco Polo, 1477

E quando os mensageiros do Senhor têm partido de Cambalic (Pequim), seja qual for o caminho que escolham, e logo que tenham percorrido vinte e cinco milhas, encontram [?] aquilo a que nós chamamos posta de cavalos. E nessa posta acha-se um belo palácio, grande e rico, onde se alojam os mensageiros [?]
Encontram-se em cada uma dessas postas bem quatrocentos cavalos. [?] Sabei em verdade que mais de trezentos mil cavalos existem nessas postas para os mensageiros: e que os palácios [?] são mais de dez mil [?]
Sabei que o Grande Cã ordenou ainda, e assim se faz, que entre uma posta e outra, seja em qual dos caminhos for, haja, de três em três milhas, um pequeno posto com quarenta casas em redor, onde estacionam homens a pé, que levam as mensagens do Senhor desta maneira: cada um leva  um cinto grande e largo, todo coberto de guizos, afim de, quando vão, serem bem ouvidos de longe; vão assim correndo até ao outro posto, distante três milhas, onde um outro homem, igualmente coberto de guizos, se prepara desde que ouve vir o primeiro e, logo que este chega, recebe o que ele traz [?] e sai correndo as seguintes milhas.
Deste modo, o Senhor possui grande quantidade destes homens a pé, que lhe levam mensagens e [?] frutos ou outras coisas, distante dez dias de marcha, em um só.

POLO, Marco. O livro de Marco Polo ou A descrição do mundo. Apud: FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de História. v. II. Lisboa: Plátano, s.d., p.22-4

Trecho do livro Viagens de Ibn Battuta, 1325-1349

Quando os funcionários [?] escrevem Sind [região do Nordeste da Índia] ao Sultão, a carta chega-lhe no espaço de cinco dias, graças ao correio. O correio na Índia é de duas espécies. Quanto ao correio a cavalo, chamam-lhe ?ulak?. Realiza-se por meio de cavalos pertencentes ao Sultão e estacionados de quatro em quatro milhas.
Quanto ao correio a pé, eis no que consiste: cada milha divide-se em três distâncias iguais a cada terço de milha dão os indianos o nome de alcoru. Em cada alcoru há uma povoação [?], no exterior da qual se acham três rendas onde estão sentados homens prontos a partir. Junto de cada um deles está um chicote [?], terminado na parte superior por campainhas de cobre.
Quando o correio sai, correndo, leva numa das mãos a carta e na outra o chicote [?].  Quando as pessoas postadas nos pavilhões ouvem o ruído das campainhas fazem os seus preparativos para receber o correio e, mal  este chega, um destes toma a carta e parte com a maior velocidade, agitando o seu chicote até chegar à outra povoação. E assim até a carta chegar ao seu destino. Esta espécie de correio é mais rápida que a dos cavalos [?].

Quando os informadores chegam ao Sultão para informa-lo da chegada de alguém aos seus Estados, ele fica com pleno conhecimento pela carta. Os que lhe escrevem põem nisso todo o seu cuidado, fazendo saber ao príncipe que chegou um homem, com tal aspecto e vestido de tal maneira. Registram o número dos seus acompanhantes, dos seus escravos, dos seus servidores, dos seus animais de carga; descrevem o seu procedimento em marcha e em repouso e contam todas as suas despesas. Não desprezam nenhum pormenor.

Quando os viajantes chegam a Moltã, que é a  capital de Sind, alojam-se e esperam até que venha uma ordem do Sultão repeitante ao seu recebimento na corte e ao tratamento que lhe será dado. Um indivíduo é aí honrado segundo o que se observa das suas ações, das suas despesas e dos seus sentimentos, pois que se ignoram os seus méritos os seus antepassados.

BATTUTA, Ibn. Viagens. Apud: FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de História. Lisboa: Plátano, s.d., p. 12-3.